و همچنانكه مدّت تكميل جسميّت در اين سنّ است ، همچنين مرتبهء سعادت يا شقاوت . و از اين جهت در حديث وارد است كه : روى هر كه در چهل سالگى سفيد نشد شيطان مسح وجه او مىكند و مىگويد : بأبى و أمّى وجه لا يفلح أبدا « 1 » و مىگويد : نام تو در صحيفهء جند من ثبت شد . و آنچه در اخبار وارد شده كه هر كه كورى را چهل قدم بكشد و راه نمايد بهشت او را واجب شود ، مراد از ظاهر آن كور بصر

--> و نيز در « بحار الانوار » ج 5 ص 433 از تفسير على بن إبراهيم نقل مىكند تا آنجا كه مىفرمايد : جماعتى از يهود نزد أبو طالب آمدند فقالوا : يا أبا طالب إنّ ابن أخيك يزعم أنّ خبر السّماء ياتيه و نحن نسأله عن مسائل فان أجابنا عنها علمنا أنّه صادق ، و إن لم يخبرنا علمنا أنّه كاذب . فقال أبو طالب : سلوه عمّا بدا لكم . فسألوه عن الثّلاث المسائل . فقال رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله و سلّم : غدا اخبركم « و لم يستثن » فاحتبس الوحى عنه أربعين يوما حتّى اغتمّ النبىّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و شكّ أصحابه الّذين كانوا آمنوا به . . . و نيز در « بحار الانوار » ج 6 ص 117 نقل مىكند از كتاب « عدد » تأليف شيخ رضى الدين على بن يوسف بن مطهّر حلّى « برادر علاّمهء حلّى » روايتى را در باب ولادت حضرت فاطمه عليها السّلام تا آنجا كه مىفرمايد : إذ هبط عليه جبرئيل في صورته العظمى قد نشر أجنحته حتّى أخذت من المشرق إلى المغرب فناداه : يا محمّد ! العلىّ الأعلى يقرأ عليك السّلام و هو يأمرك ان تعتزل عن خديجة أربعين صباحا . فشقّ ذلك على النّبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم و كان لها محبّا و بها وامقا . فأقام النبيّ صلّى اللّه عليه و آله و سلّم أربعين يوما يصوم النّهار و يقوم اللّيل . . . الحديث . انتهى ما نقل من الروايات الّتى ذكر فيها لفظ « الأربعين » . ( 1 ) - اين حديث درج 1 « سفينة البحار » ص 504 است . و در « احياء العلوم » ج 3 ص 25 وارد است كه : إذا بلغ الرّجل أربعين سنة و لم يتب مسح الشّيطان وجهه بيده و قال : بأبى وجه من لا يفلح .